Zur Geschichte von Akragas (Classic Reprint) (German Edition)

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Description

Excerpt from Zur Geschichte von Akragas

Der Stier nun mit den brüllenden Unglücklichen in seinem heissen Bauch erinnert durchaus an die ehernen Rinder, die im Heiligtume des Zeus Atabyrios auf dem höchsten Berge von Rhodos sich befanden (strabo p. 655) und die brüllten, wenn Unheil drohte) Dieser Kult kam jedenfalls nicht von Gela mit nach Akragas; denn dort findet sich keine Spur von ihm, sondern wurde jetzt neu eingeführt und beschäftigte aufs lebhafteste die Vorstellung der einheimischen Bevölkerung. Vielleicht konnten die brüllenden Töne durch eine besondere Vorrichtung, durch eine Art Windfang hervorgerufen werden: stand ja doch das Heiligtum in Rhodos auf einer windumwehten Höhe, von wo nach Dieder (v 59) der Blick bis nach Kreta schweifte. Aehnlich wird das auch in Akragas gewesen sein. Be kanntlich sah man in der Erzählung vom Stier des Phalaris lange die Einführung des Molech diensts in Akragas, und bei der Nähe der phönikischen Niederlassungen schien ja dies auch nahe genug zu liegen. Man ist davon abgekomm’en und stellt auch den Namen des Ata byris oder Atabyrionbergs nicht mehr mit Tabor zusammen, sondern führt ihn auf die karische Urbevölkerung von Rhodos zurück (3. Beloch, Rhein. Museum XLIX 1894) und leitet ihn von dem bei Stephan von Byzanz angeführten Wort taba, Fels, ab. Die brullenden Rinder stellen dann wohl die brausenden Winde oder, da ja häufig Flussgotter in Stiergestalt dar gestellt werden, die rauschenden Bergwasser dar.

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